В монографии дается экспозиция философского и сотериологического учений китайского буддизма. Дано определение понятия «китайский буддизм» в отличие от понятия «буддизм в Китае». Дано обоснование того, что формирование китайского буддизма является логическим завершением развития положений буддизма, содержащихся в классических текстах буддизма Махаяны, созданных на его родине в Индии, произошедшего в результате взаимодействия двух цивилизаций – китайской и индийской. Проанализированы основные положения учений школ китайского буддизма и их ключевые понятия. Показано единство философских и сотериологических принципов этих школ.
Ключевые слова: Восточная Азия, Китай, религия, философия, буддизм, культура, общество.
Комментарии
Добавить комментарий